27 - بَابُ : فِي مِيرَاثِ ذَوِي الْأَرْحَامِ 3019 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ ، أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ ، أَخْبَرَهُ : « أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ الْتَمَسَ مَنْ يَرِثُ ابْنَ الدَّحْدَاحَةِ ، فَلَمْ يَجِدْ وَارِثاً ، فَدَفَعَ مَالَ ابْنِ الدَّحْدَاحَةِ إِلَى أَخْوَالِ ابْنِ الدَّحْدَاحَةِ » « 1 » . 3020 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : « اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ » « 2 » .

--> - عنعنة هشيم ، وهو مدلس . ( 1 ) رجاله ثقات ، غير أنه منقطع ، وما وقعت عليه بهذا اللفظ ، وانظر الحديث الآتي برقم ( 3102 ) . ( 2 ) رجاله ثقات غير أن ابن جريج قد عنعن وهو مدلس ، ولكنه صرح بالتحديث عند عبد الرزاق ، فأصبح الإسناد حسنا من أجل عمرو بن مسلم . وأخرجه الترمذي في الفرائض ( 2105 ) باب : ما جاء في ميراث الخال ، والبيهقي في الفرائض 6 / 215 باب : من قال بتوريث ذوي الأرحام ، من طريق أبي عاصم ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق برقم ( 19124 ) من طريق ابن جريج ، به . وأخرجه البيهقي 6 / 215 من طريق أبي عاصم ، به ، موقوفا على عائشة . وأخرجه ابن منصور برقم ( 171 ) من طريق سفيان ، عن ابن طاووس ، عن طاووس : أن رسول اللّه . . . مرسلا . وقال الترمذي : « هذا حديث حسن غريب ، وقد أرسله بعضهم ولم يذكر فيه : عن -